هلا بالغالي..
اعتقد اننا نتفق ياصديقي في أغلب ماقلناه
ولم يبق إلا اللمم.. ولا ضير
ولكن أود أن أنوه إلى نقطتين
الاولى.. حديث "الحيرة".. وحسب فهمي المتواضع (وانت اعلم مني) أن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم قصد اخر الزمان.. والذي قال فيه في ما معنى الحديث (والله ليتمن الله هذا الامر حتى يسير الراكب من صنعاء الى حضر موت لا يخشى الا الله ولذئب على غنمه) ففيه تحدي واعجاز واخبار
ما اقصده.. انه لا يستدل به على جواز سغر المرأة دون محرم.. مع وجود أحاديث صريحة بضرورة المحرم في السفر حتى وانت كانت ذاهبة للحج.. فما بالك بغيرها
وكلنا نعرف حديث الصحابي الذي كان يريد الجهاد وامره الرسول صلى الله عليه وسلم باللحاق بزوجته المسافره
النقطة الثانية
اصل كل شيء الاباحة..وقيادة المرأة للسيارة بحد ذاتها لا بأس بها (ترا اتكلم عن وجهة نظري ولست أفتي)
ولكن لا يعني قيادتها في الوقت الحالي وفي كل مكان ودون محرم وبتعرضها للفتن وفتنتها لغيرها وخروجها بزينتها وتعريضها للمخاطر وأصحاب النفوس المريضة.. حلالاً..!!
فهنا اختلف الحكم.. كالعنب طيب والخمرة حرام رغم انها عنب
ماقصدته ياصديقي.. انا لا نختلف على القيادة بذاتها.. ونتفق على حاجة البعض لذلك
ولكن اني على يقين انك قرأت واطلعت وسمعت وربما رأيت.. مصائب جمة يشيب لها الرأس من وراء هذه القيادة..!!
الدول المتحضرة والتي تتبع أشد الانظمة صرامة لم تستطع حماية المرأة
دولنا بأنظمتها لم تستطع منع حالات الاختطاف "دون ان تقود المرأة السيارة" فما بالنا لو قادتها وتعطلت.. وهذا مثال واحد فقط
اني اتفق معك بجل ماذكرت.. وأسعدني كثيراً أن اتحاور معك
وإني أستفيد منك ومن كل حوار أحاوره.. فلك مني شكر بحجم قلبك الكبير
وللمرة الثانية على التوالي... عساهم ماساقوا..!!
دانيال
العفو يا أخوك لست إلا إمرأ مجتهد فإن أصبت فلي أجران وإن أخطأت فلي أجر الإجتهاد
هذا سياق الحديث والحديث تجده في البداية والنهاية لإبن كثير الجزء الخامس بعدة روايات وهذه الرواية التي قرأتها من قبل لكن لم أجدها فأوردت تلك الرواية وكلها في صحيح البخاري في قصة إسلام عدي بن حاتم الطائي ...
الحديث طويل
فقلت: عدي بن حاتم فقام رسول الله <p><a href="register.php"><img border="0" src="images/no_links.gif"></a></p> %D9%84%D9%8A%D9%87_%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85.svg/20px-%D8%B5%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B9 %D9%84%D9%8A%D9%87_%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85.svg.pn g (<p><a href="register.php"><img border="0" src="images/no_links.gif"></a></p> %D9%84%D9%87_%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87_%D9%88%D8%B3 %D9%84%D9%85.svg) وانطلق بي إلى بيته، فوالله إنه لعامد بي إليه إذ لقيته امرأة ضعيفة كبيرة، فاستوقفته فوقف لها طويلا تكلمه في حاجتها.
قال: قلت في نفسي: والله ما هذا بملك.
قال: ثم مضى بي رسول الله <p><a href="register.php"><img border="0" src="images/no_links.gif"></a></p> %D9%84%D9%8A%D9%87_%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85.svg/20px-%D8%B5%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B9 %D9%84%D9%8A%D9%87_%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85.svg.pn g (<p><a href="register.php"><img border="0" src="images/no_links.gif"></a></p> %D9%84%D9%87_%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87_%D9%88%D8%B3 %D9%84%D9%85.svg) حتى إذا دخل بيته تناول وسادة من أدم محشوة ليفا فقذفها إلي.
فقال: «اجلس على هذه».
قال: قلت: بل أنت فاجلس عليها.
قال: «بل أنت».
فجلست وجلس رسول الله <p><a href="register.php"><img border="0" src="images/no_links.gif"></a></p> %D9%84%D9%8A%D9%87_%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85.svg/20px-%D8%B5%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B9 %D9%84%D9%8A%D9%87_%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85.svg.pn g (<p><a href="register.php"><img border="0" src="images/no_links.gif"></a></p> %D9%84%D9%87_%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87_%D9%88%D8%B3 %D9%84%D9%85.svg) بالأرض.
قال: قلت في نفسي: والله ما هذا بأمر ملك.
ثم قال: «إيه يا عدي بن حاتم ألم تك ركوسيا».
قال: قلت: بلى!
قال: «أولم تكن تسير في قومك بالمرباع!».
قال: قلت: بلى.
قال: «فإن ذلك لم يكن يحل لك في دينك».
قال: قلت: أجل!والله.
قال: «وعرفت أنه نبي مرسل يعلم ما يجهل».
ثم قال: «لعلك يا عدي إنما يمنعك من دخول في هذا الدين ما ترى من حاجتهم، فوالله ليوشكن المال أن يفيض فيهم حتى لا يوجد من يأخذه، ولعلك إنما يمنعك من دخول فيه ما ترى من كثرة عدوهم وقلة عددهم، فوالله ليوشكن أن تسمع بالمرأة تخرج من القادسية على بعيرها حتى تزور هذا البيت لا تخاف، ولعلك إنما يمنعك من دخول فيه إنك ترى أن الملك والسلطان في غيرهم، وأيم الله ليوشكن أن تسمع بالقصور البيض من أرض بابل قد فتحت عليهم».
قال: فأسلمت.
قال: فكان عدي يقول: مضت اثنتان وبقيت الثالثة، والله لتكونن وقد رأيت القصور البيض من أرض بابل قد فتحت، ورأيت المرأة تخرج من القادسية على بعيرها لا تخاف حتى هذا البيت، وأيم الله لتكونن الثالثة ليفيض المال حتى لا يوجد من يأخذه. أنتهى .
والأن يا عزيزي هذه ما هي بأخر الزمان هذه في عهد صدر الإسلام وأستدل منها علماء على سفر المرأة بدون محرم إذا أمنت على نفسها ومنهم إبن حزم وإبن تيمية .. حيث سفرها مع المحرم هو لحمايتها فإذا وجدت الحماية سقط وجوب وجود المحرم .
***********************
أما بالنسبة لموضوع الدول المتقدمة فأنا أقول لك إن كنت تقصد حالات الإغتصاب التي تحدث هناك فمتى كلها بعد منتصف الليل حينما يطلع السكارى من الحانات ( حلوة الحانات متعوب عليها ) وتخف الرجلين وإذا لقوا فتاة سكرانة مثل حالاتهم أو لقوا وحدة طالعة بالليل ولا في أحد هنا أقولك تحدث مثل هذه الأمور لكن تعال بالنهار أتحداك تشوف حالة وحدة والناس تشوف ليش لأن الكل يخاف من القانون لكن بالليل يقدر يسوي جريمته ولا من شاف ولا من دري ..
ومن شان كذا أنا قلت إذا سمحوا ودي يجعلون نظام صارم يحمي المرأة
" التشديد الصارم على المذنب والتشديد الصارم في تطبيق القانون" يعني المذنب يأخذ جزاه ولا في كفالة أو واسطة مع كل الناس أيا كان مستواه الإجتماعي يعني تخلي الواحد يفكر خمسين مرة قبل يقدم على شيء يندم عليه .
وأرجع وأقول لك بالسعودية قيادة المرأة أمر سياسي وعٌرٌف وتقاليد أكثر من أن يكون ديني .. ..
ليش عساهم ما ساقوا
ياخي بخلي أوبرا تسوق بطق لها ميباخ أول ما تجي للسعودية ..
الختيار